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Vers une "bibliothèque idéale" européenne?
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Dominique gives an overview of the book:

Dans toutes les écoles d'Europe, les enfants lisent de la littérature, incités par leurs enseignants, les manuels et dans certains pays les programmes. Pourquoi lit-on de la littérature à l'école ? Quelle est cette littérature véhiculée par l'école ? Ce patrimoine culturel institutionnalisé rencontre-t-il les œuvres, les objets, les gouts qui fondent la culture d'enfance d'aujourd'hui ? Peut-on identifier des convergences entre différents pays d'Europe dans la formation culturelle scolaire des enfants d'aujourd'hui ?Après avoir rapidement rappelé le récent contexte français, l'analyse de textes officiels et des données d'enquêtes permettra de dresser un état des lieux des prescriptions scolaires dans un domaine où la question du socioculturel est particulièrement aigüe.  
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Dans toutes les écoles d'Europe, les enfants lisent de la littérature, incités par leurs enseignants, les manuels et dans certains pays les programmes. Pourquoi lit-on de la littérature à l'école ? Quelle est cette littérature véhiculée par l'école ? Ce patrimoine culturel institutionnalisé rencontre-t-il les œuvres, les objets, les gouts qui fondent la culture d'enfance d'aujourd'hui ? Peut-on identifier des convergences entre différents pays d'Europe dans la formation culturelle scolaire des enfants d'aujourd'hui ?Après avoir rapidement rappelé le récent contexte français, l'analyse de textes officiels et des données d'enquêtes permettra de dresser un état des lieux des prescriptions scolaires dans un domaine où la question du socioculturel est particulièrement aigüe.

 

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La question des textes littéraires que l'école donne à lire aux élèves est une question foncièrement socioculturelle : la littérature comme objet culturel concerne l'ensemble de la société avant de concerner l'école. Et quelle que soit la conception de la littérature comme discipline scolaire, celle-ci est articulée avec la conception de la littérature hors contexte institutionnel, avec des valeurs partagées, et avec des pratiques socioculturelles potentiellement différenciées et différenciantes. En d'autres termes, cette question met en jeu l'articulation d'une culture dite seconde (cultivée, réfléchie) avec une culture dite première (quotidienne, incarnée ; Falardeau et Simard, 2007), les relations de la Bildung avec la culture (Pieper et al., 2007), et le caractère très individuel que nous entretenons avec les objets culturels et les pratiques qui y sont rattachées.             

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About Dominique

Research interests:

1- Literature in the curriculum

Currently working on a comparative study of literature in the curriculum for Primary schools in Europe, with the IMEN (International Main language Education Network) Literature group...

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